HARI KE DUA PULUH TUJUH,YANG SUDAH LEWAT TAK AKAN KEMBALI

Bagikan

Oleh : Ustadz Sunardi Ketua Majlis Pertimbangan Daerah (MPD) PKS Kabupaten Bekasi

Oleh : Ustadz Sunardi Ketua Majlis Pertimbangan Daerah (MPD) PKS Kabupaten Bekasi

Hari ke dua puluh delapan, berarti telah lewat di hadapan kita 27 hari dari hari-hari Ramadhan.

Semoga tak terlewatkan hari-hari itu dengan amal dan kebaikan, kita beristighfar jika terlewat dan bersyukur jika mampu mengisi hari-hari dan malam-malamnya dengan kebaikan.

Jika seseorang berusia 40 th, maka telah lewat hari-hari selama 39 th yg lalu, dengan segala kekurangan dan kekosongan atau dengan segala kelebihan dan penuhnya amal. Dan semua waktu-waktu yang pernah lewat itu tak pernah akan kembali. Ia akan menjadi catatan sejarah yang mencerahkan para penerus atau menjadi cacatan kelam untuk menjadi ibrah bagi generasi mendatang. Allah berfirman :
كَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ

“(Kami jelaskan yang demikian itu) supaya kamu jangan berduka cita terhadap apa yang luput dari kamu, dan supaya kamu jangan terlalu gembira terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu. “ [ QS. Al Hadid : 23 ]

Hidup bukan untuk ditangisi, tapi hidup untuk diisi dengan kata-kata dan amal memotivasi. Iya..memotivasi diri sendiri dan orang yang lain agar kita mendapatkan amunisi untuk meraih obsesi kita “وَٱدْخُلِى جَنَّتِى. [ masuk Jannah ]

Maka tak ada gunanya kita menangisi masa lalu kita yang mungkin tak elok dijadikan sebagai kisah, karena tak terisi dengan sesuatu yang menginspirasi. Lebih layak kita mempersiapkan diri untuk meniti keberhasilan dan kesuksesan yang tertunda gegara sikap dan attitude kita selama ini.
Menangisi masa lalu hanya akan menghabiskan waktu dan energy positif kita.

Padahal kita saat ini dihadapkan oleh tantangan yang membutuhkan jiwa pemenang untuk mengatasi situasi. Kita harus yakin pada Allah, bahwa apa yang telah terjadi hari pada diri kita, adalah buah akumulasi apa yang kita tanam pada masa lalu, dan Allah memberikan hasilnya pada hari ini. Dan pasti Allah Ta’ala lebih tahu apa yang terbaik bagi hambaNya.
Dalam sebuah atsar disebutkan,”Ya Allah jadikan aku rela dengan qadha-Mu hingga aku tahu bahwa yang menjadi bagianku pasti datang padaku dan yang bukan bagianku tidak akan pernah menimpaku.”

Kehidupan ini terlalu singkat untuk disia-siakan, terlalu pendek untuk kita perpendek dengan permusuhan, kebencian dan kekosongan amal. Kehidupan ini terlalu kecil dibandingkan nikmat Allah yang lain. Bahkan kekuasaan seorang raja, atau seorang penguasa tak lebih dari segelas air saja.

Suatu hari Harun Al Rasyid berburu ke hutan, namun persediaan air telah habis padahal ia dan Ibnu Sammak sang penasehat sudah jauh masuk ke dalam hutan. Saat Harun Al Rasyid merasa kehausan ia meminta segelas air. Maka Ibnu Sammak berkata,”Seandainya anda di cegah untuk minum air itu, apakah anda akan menebusnya dengan separuh kerajaan?” Harun menjawab,”Iya.” Ibnu Sammak pun berkata lagi,”Jika anda dicegah untuk megeluarkan air yang telah anda minum dari perutmu, apakah anda rela membayar dengan separuh kerajaanmu yang lain..?” Harun menjawab,”Iya.” Ibnu Sammak pun berkata,”Tidak ada artinya kerajaan yang nilainya tidak lebih berharga dari segelas air.”

Tak pernah akan kembali waktu yang telah berlalu.
Seseorang berkata,” Jangan kau menangisi susu yang telah tumpah.” Bergegaslah mengambil keputusan untuk mengisi sisa hidup yang tak pernah tahu kapan dan dimana titik perhentiannya. Isi dengan iman ad daqiiq, akhlak yang apik, ilmu yang luas, dan amal yang mutawasil, maka Insya Allah hidup akan menjadi asyik.

Dan di penghujung Ramadhan, jika kita selama ini ditimpa ketakutan, dihimpit kesedihan, dicekik kerisauan, hati penuh kegelisahan, akibat masa lalu yang temaram dan kelam, maka segeralah bangkit untuk menunaikan shalat niscaya jiwa kita kembali tenang dan tentram. “

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar. [ QS. Al Baqarah : 153 ]

“tenangkanlah kami dengan shalat, wahai Bilal.” Begitulah Rasulullah saw selalu meminta kepada Bilal, lalu Bilal adzan. Shalat menjadi penyejuk hati dan sumber kebahagiaan bagi Rasulullah saw dan ummatnya. Selamat mengisi hari-hari dan malam-malam Ramadhan yang sebentar lagi berakhir.

Wallahu ‘alam bis showwab.

Bagikan

HARI KE DUA PULUH EMPAT, RAIH KETENANGAN BATIN DENGAN I’TIKAF

Bagikan

Oleh, Ustadz Sunardi Ketua Majlis Pertimbangan Daerah (MPD) PKS Kabupaten Bekasi

Waktu terus bergulir tak terasa kita memasuki malam ke 25 dari malam-malam terakhir Ramadhan. Kita belum tentu punya kesempatan lagi untuk tahun depan. Karena waktu terus berjalan dan tak pernah mundur. Maka layak kita isi hari-hari dan malam-malam terakhir ini dengan sesuatu yang bernilai.

Jika kita meninggalkan Ramadhan tanpa ada peningkatan ibadah, tanpa ada ada prestasi, tanpa ada karya yang menginspirasi, tanpa ada kontribusi yang berarti sungguh kita telah zalim dengan diri kita sendiri. Karena nikmat Allah berupa kesempatan yang luang tidak kita gunakan dengan baik.

Di hari ke 24 sudahkah kita semakin bertaqwa dalam lisan. Lisan semakin terjaga dari syahwat al kalam ,semakin bertaqwa dalam hal makanan, artinya berkurang memburu makanan enak bagi para pecinta kuliner. Semakin bertaqwa kepada Allah dalam pendengaran dan penglihatan. Semakin bertaqwa pada tangan dan kaki kita. Tangan semakin memberi dan kaki semakin ringan untuk berjalan ke rumah Allah. Coba perhatikan diri kita sendiri..! adakah efek 24 hari Shaum terhadap diri…? Iya pada diri kita sendiri apakah kita tidak memperhatikan…? Itulah yang Allah ingatkan ….
وَفِي أَنْفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ
[dan (juga) pada dirimu sendiri. Maka apakah kamu tidak memperhatikan?]
Kebersamaan kita dengan Ramadhan seharusnya bisa membuat kita semakin yakin dengan pertolongan Allah. Karena Allah akan menolong orang-orang yang berbuat kebaikan. Keyakinan kita akan pertolongan Allah akan menghilangkan kekhawatiran kita terhadap hal-hal yang belum tentu terjadi dalam hidup kita. Karena dalam diri kita kadang ada rasa takut yang tidak beralasan. Hati kita gundah oleh sebuah persoalan padahal itu sebenarnya bukan persoalan. Tetapi kita sendiri yang terlalu percaya bahwa itu adalah persoalan. Jadi kembali kepada mind set kita dan keyakinan kita pada Allah.

Setiap orang pasti pernah merasa ketakutan. Rasa takut kehilangan orang dicintai, rasa takut kehilangan pekerjaan, jabatan dan lainnya. Rasa takut bukan berarti kita lemah. Ketakutan adalah bagian dari naluri alami manusia untuk bertahan hidup. Rasa takut membantu menyadari adanya bahaya sehingga muncul keinginan untuk menjauh untuk melindungi diri dari bahaya tersebut. Namun, tidak semua rasa takut itu sama. Ketakutan berlebihan bisa juga berdampak negative, hingga suasana hati selalu gelisah, was-was dan tidak tenang. Akhirnya berefek dari psikis kepada fisik.
Terkadang sebagian dari kita pun senang mendramatisir masalah.

Mudah sedih oleh berbagai peristiwa yang harusnya bisa diatasi tanpa kesedihan. Mudah galau oleh persoalan atau masalah yang dibuatnya sendiri karena rasa takut yang berlebihan tadi, padahal sebenarnya masalah sepele, terapi difikirkan terlalu panjang.

Kita tak akan bisa menikmati hidup jika pikiran kita terus menerus dihantui oleh kekhawatiran, kitapun akan berat berkontribusi untuk kemenangan dakwah jika ketakutan, kekhawatiran dan rasa sedih terus.menggelayuti kita dari peristiwa yang terjadi dalam hidup kita selama ini.

10 hari terakhir, malam-malam I’tikaf bukan saja kita ingin mendapatkan Lailatul Qadr, tapi juga ingin mengubah sikap dan cara pandang kita dalam kehidupan ini.

Pasca Ramadhan kita ingin menjadi lebih produktif, lebih efektif dan efisien dalam berbagai aktifitas, tentu aktifitas dakwah kita yang utama.

Banyak di luar sana orang-orang yang memilki masalah hidup yang jauh lebih berat ketimbang kita. Tetapi mereka mampu mengatasinya. Menjalani hari-hari dengan ketenangan, ketabahan yang luar biasa. Mereka menghadapinya dengan sabar. Dan Ramadhan mendidik kita tentang kesabaran.

Banyak sekali manusia-manusia hebat yang mereka layak untuk mengeluh, pantas untuk menangis, berhak untuk curhat. Tetapi mereka tak melakukan semua itu, mereka memilih tegar,menikmati, lalu melewati masa-masa sulit dengan penuh kekuatan jiwa.

Di malam-malam terakhir Ramadhan ini, pastikan diri untuk meluruskan niat yang ada dalam hati, hingga setiap kerja keras, kerja-kerja dakwah baik di masyarakat, di struktur atau di Parlemen, tiap upaya dan tiap tarikan nafas kita hanya dalam rangka pengabdian kepada Allah Ta’ala. Hanya untuk menggapai RidhaNya dengan cacatan amal kebaikan yang terus bertambah.

Melalui I’tikaf yuk ubah diri menjadi pribadi yang tak hanya saleh tapi juga mensalehkan. Bukan hanya berilmu tapi juga memberi ilmu. Bukan hanya kaya tapi mengayakan orang lain. Bukan hanya baik tapi juga menjadi pelopor hadirnya kebaikan. Semoga I’tikaf kita berdampak positif bagi diri dan keluarga, juga bagi dakwah secara keseluruhan.

Selamat mengisi enam hari ke depan dari malam-malam terakhir Ramadhan dengan renungan terhadap perbaikan diri. Hingga kita mampu menginisiasi perubahan di masyarakat ke arah yang lebih baik.

Wallahu’alam bi showwab.

Bagikan

HARI KE DUA PULUH TIGA,RAMADHAN DAN EFEK SUJUD

Bagikan

Ustadz Sunardi Ketua MPD PKS Kab Bekasi
Ustadz Sunardi Ketua MPD PKS Kab Bekasi

Oleh : Ustadz Sunardi Ketua MPD PKS Kabupaten Bekasi

Sungguh apapun yang tersembunyi dalam jiwa, akan muncul dalam mimik wajah. Ekspresi wajah dapat berarti apa adanya atau ada makna tersembunyi di dalamnya.

Anda mungkin bisa berbohong lewat kata-kata, tapi tidak bisa dengan ekspresi wajah. Pasalnya, ekspresi wajah adalah bentuk komunikasi nonverbal yang bisa muncul begitu saja tanpa mungkin kita kontrol sebelumnya.

Ekspresi wajah yang digunakan oleh manusia memiliki sejuta makna dan mungkin berbeda bila diaplikasikan dalam konteks yang berbeda pula. Rentang makna dari ekspresi tersebut bisa sangat sederhana (misalnya terkejut) atau mencerminkan situasi yang lebih kompleks (seperti tidak peduli).Ekspresi wajah yang umumnya kita kenal, misalnya marah, sedih, senang, kaget, maupun jijik.

Namun secara lebih rinci, ada ekspresi lain yang sifatnya tersembunyi dan menyimpan arti emosi yang lebih beragam. Ilmunya adalah Makro dan Mikro Ekspresi.

Seorang mukmin bila menyimpan perkara yang benar dalam hubungannya kepada Allah Azza Wa Jalla, pasti Allah memperbaiki penampilan yang tampak di hadapan manusia. “Tidaklah seseorang merahasiakan sesuatu, melainkan Allah Subhana wa Ta’ala akan menampakkannya pada mimik mukanya dan spontanitas ucapan lisannya.” Demikian di sampaikan oleh Sahabat Ustman bin Affan ra.

Sebagian ulama berkata,”Sungguh kebaikan memiliki efek, yaitu sinar dalam hati, cahaya di wajah, kelapangan dalam rezeki, dan cinta dalam hati manusia.” As Sa’adi berkata,” Shalat menjadikan wajah mereka indah.”

Sejak baligh sudah berapa kali kita sujud…? Ada yang bisa menghitung…? Jika umur kita 40 tahun. Anggap kita mulai shalat umur 10 tahun, maka kita telah melakukan sujud dalam shalat sebanyak puluhan ribu bahkan ratusan ribu kali sujud. Banyak juga ya…

Bersyukurlah kita masih diberikan kesempatan dapat bersujud hingga hari ke 23 Ramadhan ini. Karena saat sujud adalah saat-saat yang berharga bagi seorang hamba. Saat sujud adalah saat paling dekat seorang hamba kepada Allah Ta’ala.

Maka semakin banyak sujud seseorang akan semakin dekat dengan Allah. Sujud meninggikan derajat dan menhapus dosa. Syekh Abdul Hamid Al Bilali dalam bukunya Bara”Waahaat al iiman.” Mengatakan,”Barangsiapa yang banyak mendekat kepada Allah, maka ia telah mecari sebab terbesar untuk meninggikan derajatnya dan menghapus dosanya. Dan barang siapa yang merendahkan diri kepada Allah, maka Dia pasti meninggikannya.”

Ma’dan bin Abi Tholhah Al Ya’mariy, ia berkata, “Aku pernah bertemu Tsauban –bekas budak Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam-, lalu aku berkata padanya, ‘Beritahukanlah padaku suatu amalan yang karenanya Allah memasukkanku ke dalam surga’.” Atau Ma’dan berkata, “Aku berkata pada Tsauban, ‘Beritahukan padaku suatu amalan yang dicintai Allah’.” Ketika ditanya, Tsauban malah diam.
Kemudian ditanya kedua kalinya, ia pun masih diam. Sampai ketiga kalinya, Tsauban berkata, ‘Aku pernah menanyakan hal yang ditanyakan tadi pada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Beliau bersabda,
عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ فَإِنَّكَ لاَ تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلاَّ رَفَعَكَ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً
‘Hendaklah engkau memperbanyak sujud (perbanyak shalat) kepada Allah. Karena tidaklah engkau memperbanyak sujud karena Allah melainkan Allah akan meninggikan derajatmu dan menghapuskan dosamu’.” Lalu Ma’dan berkata, “Aku pun pernah bertemu Abu Darda’ dan bertanya hal yang sama. Lalu sahabat Abu Darda’ menjawab sebagaimana yang dijawab oleh Tsauban padaku.” (HR. Muslim no. 488)

Lalu bagaimana dengan bekas sujud yang tampak hitam di dahi atau jidat seseorang…? Dalam hal ini Allah berfirman :
…Kamu lihat mereka ruku’ dan sujud mencari karunia Allah dan keridhaan-Nya, tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud…..” [ QS. Al Fath : 29 ]. Imam Ibnu Katsir dalam kitab tafsirnya mengatakan tentang “tanda sujud yang berbekas karena sujud tadi adalah sifat yang baik.” Imam Mujahid dan yang lain berkata,” yang di maksud bekas sujud adalah kekhusyu’an dan kerendahan hati.”

Jadi tanda tersebut bukan warna hitam di jidat sebagaimana persangkaan sebagian orang. Bahkan Syekh Abdul Hamid Al Bilali menyebut,” ada sebagian orang yang menyetrika jidatnya agar tampak bagi orang lain sebagai orang saleh.

Sayyid Quthub dalam Fii Zhilalnya berkata,”Mengomentari ayat [ Tanda-tanda mereka tampak pada wajah mereka dari bekas sujud ] adalah bekas cahaya, kebeningan dan kejernihan hati, kecerahan dan jejak kepenatan dari ibadah yang semangat, bercahaya dan lembut. Dan ia bukanlah jidat hitam yang dikenal sebagai tanda oleh sebagian orang yang dipahami secara sederhana dan langsung dari makna ayat. [ dari bekas sujud ].

Maka efek dari sujud itu adalah hilangnya kesombongan, kecongkakan, dan kebanggaan. Dan berganti menjadi kerendahan hati, kejernihan hati, keceriaan yang tenang, semangat dan aura kesuksesan.

Di sisa hari dari 10 hari terakhir Ramadhan ini, katsroti as sujud menjadi penting untuk kita maksimalkan. Karena ia akan memberi pengaruh terhadap jiwa kita, akhlak kita, pandangan kita terhadap kehidupan, dan sikap kita dalam menghadapi ujian kehidupan, dan semangat kita meraih kemenangan.

Maksud katsrotin sujud [memperbanyak sujud] adalah memperbanyak shalat sunnah dan keutamaan amalan sunnah disebutkan dalam hadits qudsi, :
وَمَا يَزَالُ عَبْدِى يَتَقَرَّبُ إِلَىَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِى يَسْمَعُ بِهِ ، وَبَصَرَهُ الَّذِى يُبْصِرُ بِهِ ، وَيَدَهُ الَّتِى يَبْطُشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِى يَمْشِى بِهَا
“Tidaklah hamba-Ku mendekatkan diri kepada-Ku dengan amalan sunnah hingga Aku pun mencintainya. Jika Aku mencintainya, maka pendengaran yang ia gunakan untuk mendengar, penglihatan yang ia gunakan untuk melihat, tangan yang ia gunakan untuk menyentuh, dan kaki yang ia gunakan untuk berjalan akan Aku beri taufik” (HR. Al Bukhari no. 6502).

Wallahu’alam bi showwab

Bagikan

Hari ke Duapuluh Satu, Menuju Kebahagiaan Yang Hakiki

Bagikan

oleh Ustadz Sunardi Ketua MPD PKS Kab Bekasi

Semoga di hari ke 21 ini sudah banyak nilai-nilai positif buah dari ibadah Ramadhan yg tertanam dalam diri kita. Dan sikap sikap negative sudah banyak terkikis. Ini penting karena, modal menuju kemenangan dakwah adalah banyaknya sifat positif yang tumbuh dalam diri. Insya Allah kita semakin bahagia, kebahagiaan dikarenakan iman yang bertambah dengan optimalisasi dan kekhusyu’an beribadah.

Setiap sesuatu memiliki tanda-tandanya, begitu juga orang yang bahagia memiliki tanda-tanda atau ciri-ciri yang dapat dilihat dari berbagai hal positif yang muncul dari pribadinya.

Menurut para pakar, orang yang bahagia selalu tampil bersemangat, optimis,tidak mudah mengeluh, dan positif thinking. Orang yang bahagia aura wajahnya enak dipandang mata, keberadaannya bermakna bagi diri dan lingkungannya dan orang lain merasa gembira dengan kehadirannya.

Orang yang bahagia akan memancarkan semangat pada wajahnya, dan itu berasal dari perasaan nyaman yang ada pada dirinya sendiri. Perasaan itu mendorongnya untuk mencapai tujuan hidupnya dengan upaya yang maksimal. Biasanya, secara tidak sadar orang-orang seperti ini menjadi “center” atau motivator yang mampu menggerakkan dan memotivasi orang-orang di sekelilingnya.

Bahagia atau tidaknya seseorang tergantung pada orientasi hidupnya, yaitu bisa berupa hal yang bersifat materi, spiritual, atau peran yang ia inginkan.

Seorang ibu rumah tangga yang orientasi hidupnya pada perannya di rumah, maka boleh jadi ia puas dan bahagia jika bisa melayani suami dengan baik, dan anak-anaknya dapat makan dengan teratur.

Seorang Ahli Hikmah mengatakan,” Orang bahagia itu akan selalu menyediakan waktunya untuk membaca, karena membaca adalah sumber ilmu, menyediakan waktu untuk tertawa, karena tertawa seperti musiknya jiwa, menyediakan waktu untuk berfikir, karena berfikir itu dasar kemajuan, menyediakan waktu untuk beramal, karena beramal itu pangkal kesuksesan, menyediakan waktu untuk bercanda, karena bercanda itu akan membuat diri selalu muda, dan menyediakan waktu untuk beribadah, karena ibadah itu adalah ibu dari segala ketenangan jiwa.”

Sebagian orang memiliki jiwa kemasyarakatan yang sangat kuat. Ia baru bahagia ketika mampu membawa perubahan dalam masyarakat. Seperti pendidik, guru atau pendakwah, ia bahagia jika anak didiknya mengalami perubahan ke arah yang baik. Atau aktifis politik yang bahagia jika partainya telah melakukan sesuatu yang bermanfaat untuk masyarakat.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa salam memiliki standar khusus untuk menilai apakah seseorang termasuk golongan yang bahagia atau tidak. Beliau berpendapat bahwa bahagia itu bukan sebuah kondisi tapi sebuah pilihan. Kita bisa memilih untuk menjadi orang yang bahagia meski pun kita tidak punya harta, tidak punya pangkat atau jabatan, dan tidak populer. Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa salam bersabda :
بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً كما بدأ فطوبى للغرباء
“Islam muncul dalam keadaan asing dan akan kembali dalam keadaan asing, maka beruntunglah orang-orang yang asing” (HR. Muslim )

Rasulullah menyebut istilah bahagia dengan kata ‘thuba’ yang berarti beruntung, sukses, dan bahagia. Dari kata thuba inilah kita bisa menemukan ciri-ciri orang yang bahagia untuk kita jadikan sebagai standar apakah diri kita sudah termasuk golongan orang yang sudah bahagia atau belum.

Maksudnya adalah orang tetap berlaku shaleh walaupun orang-orang di sekelilingnya durhaka kepada Allah. Ia tak bergeming dengan cibiran dan ejekan orang yang di sekelilingnya. Ia tetap istiqamah melaksanakan ibadah atau syariat di saat lingkungan nya tidak melakukan itu.

Seseorang yang istiqamah melaksanakn ibadah, di tengah lingkungan yang tak mengenal kebaikan. Karena ia tahu balasan bagi orang yang istiqamah dalam menjalankan syari’at. Allah berfirman :
“Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: “Tuhan kami ialah Allah” kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada mereka dengan mengatakan: “Janganlah kamu takut dan janganlah merasa sedih; dan gembirakanlah mereka dengan jannah yang telah dijanjikan Allah kepadamu”.
(Ash fushilat : 30 )

Syaikh Prof. Dr. Wahbah az-Zuhaili, pakar fiqih dan tafsir negeri Suriah menjelaskan terkait tafsir surah ini.” (Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan, “Rabb kami adalah Allah,” kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka) dalam ajaran tauhid dan lain-lainnya yang diwajibkan atas mereka (maka malaikat akan turun kepada mereka) sewaktu mereka mati (“Hendaknya kalian jangan merasa takut) akan mati dan hal-hal yang sesudahnya (dan jangan pula kalian merasa sedih) atas semua yang telah kalian tinggalkan, yaitu istri dan anak-anak, maka Kami ( Allah ) lah yang akan menggantikan kedudukan mereka di sisi kalian (dan bergembiralah dengan jannah (surga) yang telah dijanjikan Allah kepada kalian.)

Dalam ayat ini Allah menjanjikan tiga hal kepada mereka yang istiqamah dalam menjalankan syari’at, yaitu ketenangan, tidak ada kesedihan dan syurga. Dan ketiga hal ini adalah kebahagiaan bagi seseorang. Setiap orang pasti ingin hidup tenang, tidak ada rasa sedih dan syurga yang penuh dengan kenikmatan. Rasulullah bersabda :
قيل يا رسول الله ومن الغرباء؟ فقال: الذين يصلحون إذا فسد الناس
Rasulullah- Shallallahu ‘alaihi wasallam ditanya “wahai rasulullah siapa yang asing itu (al-Ghuraba)?” Rasulullah- Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: ”Yaitu orang-orang yang mengadakan perbaikan di tengah manusia yang berbuat kerusakan”.

Wallahu ‘alam bis showwab

Bagikan

Hari Keduapuluh, Ramadhan Dan 10 Hari Terakhir

Ustadz Sunardi Ketua MPD PKS Kab Bekasi
Bagikan

Oleh : Ustadz Sunardi Ketua Majlis Pertimbangan Daerah (DPD) PKS Kabupaten Bekasi

Hidup adalah perjalanan yang telah Allah takdirkan memiliki dua macam rasa, senang dan susah, manis dan pahit, lapang dan sempit, nikmat dan musibah. Keduanya ujian, yang setiap kita akan merasakannya. Bahkan mereka yang dicintai Allah Ta’ala, sperti para nabi dan rasulNya. Memang makin besar nikmatNya yang dirasakan oleh seorang hamba, kian besar pula ujian dan musibah yang mengiringinya. Semakin iman bertambah, semakin bertambah pula ujiannya.

Sepuluh hari terakhir kini kita bertemu dan sekaligus ujian bagi kita. Saudara kita yang lain telah ada yang dipanggil Allah lebih dulu ketimbang kita. Tapi yakin kitapun akan dipanggil. Kapan panggilan itu datang, dimana dan pada saat apa kita, tak pernah kita tahu.

Maka sepuluh hari terakhir, boleh jadi menjadi benar-benar yang terakhir untuk kita. Walau kita terus berharap pada Allah diberi umur panjang dalam ketaataan.

Di 10 hari terakhir apa yang ingin kita renungkan, kita muhasabah, kita evaluasi dari perjalanan hidup kita. Allah Subhana wa Ta’ala dalam surat Al Ahzab ayat 35 mengingatkan tentang 10 golongan yang akan mendapatkan ampunan dan pahala yang besar. Ini bisa menjadi alternative patokan kita dalam memuhasabahi diri selama 10 Malam.

Allah SWT berfirman:

اِنَّ الْمُسْلِمِيْنَ وَا لْمُسْلِمٰتِ وَا لْمُؤْمِنِيْنَ وَا لْمُؤْمِنٰتِ وَا لْقٰنِتِيْنَ وَا لْقٰنِتٰتِ وَا لصّٰدِقِيْنَ وَا لصّٰدِقٰتِ وَا لصّٰبِرِيْنَ وَا لصّٰبِرٰتِ وَا لْخٰشِعِيْنَ وَا لْخٰشِعٰتِ وَا لْمُتَصَدِّقِيْنَ وَ الْمُتَصَدِّقٰتِ وَا لصَّآئِمِيْنَ وَا لصّٰٓئِمٰتِ وَا لْحٰفِظِيْنَ فُرُوْجَهُمْ وَا لْحٰـفِظٰتِ وَا لذّٰكِرِيْنَ اللّٰهَ كَثِيْرًا وَّ الذّٰكِرٰتِ ۙ اَعَدَّ اللّٰهُ لَهُمْ مَّغْفِرَةً وَّاَجْرًا عَظِيْمًا

“Sungguh, laki-laki dan perempuan muslim, laki-laki dan perempuan mukmin, laki laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyuk, laki-laki dan perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar.”
(QS. Al-Ahzab 33: Ayat 35)

Pertama, Laki-laki dan perempuan yang berserah diri pada Allah. Malam ke 21 kita bermuhasabah sejuah mana kepasrahan kita kepada Allah Ta’ala dalam permasalahan kehidupan. Jika dalam skala 1 sd 10 dimana kadar kepasrahan kita. Allahumma laka aslamna… Sejauh mana kita bertawakal kepada Allah. Allahumma alaika tawakkalna…

Kedua, Laki-laki dan perempuan yang beriman. Malam ke 22 sejauh mana kadar keimanan kita kepada Allah. 60% kah, 80 % kah, dalam masalah rezeki, jodoh, dan kematian. Juga keimanan kepada Malaikat, kepada Kitab, kepada Rasul, kepada Hari Kiamat, dan kepada Qadha’ dan Qadar Allah.

Ketiga, Laki-laki dan perempuan yang taat. Malam ke 23 sejauh mana ketaatan kita pada perintah Allah. Bagaimana istijabah kita terhadap perintah Allah dan Rasulnya. Apakah kita sudah sami’na wa atho’na…? Termasuk dalam pelaksanaan tugas-tugas dan amanah dakwah yang kita pikul.

Ke empat, Laki-laki dan perempuan yang benar. Malam ke 24 kita muhasabah sejauh mana Shidqul niyat kita, shidqul lisan dan shidqul ‘amal kita. Dan apakah kita sudah sering berkumpul dengan orang-orang yang benar, sebagaimana firman Allah, wa kunuu ma’a shadiqiin.

Ke lima, Laki-laki dan perempuan yang sabar. Malam ke 25 sejauh mana kualitas kesabaran kita dalam menghadapi ujian-ujian kehidupan yang menerpa kita dari kanan dan kiri. Karena sesungguhnya apa yang ada di sekeliling kita adalah ujian kehidupan.

Ke Enam, Laki-laki dan perempuan yang khusyu’. Malam ke 26 kita evaluasi kekhusyu’an kita dalam beribadah. Sudah fokuskah atau sudah tafarugh ilallah saat kita beribadah.

Ke tujuh, laki-laki dan perempuan yang bersedekah. Malam ke 27 kita muhasabah sejauh mana sedekah kita. Walaupun kecil tapi usahakan untuk bersedekah. Boleh jadi 1000 rupiah, mengalahkan 10 juta, sebagaimana 1 dirham mengalahkan 1000 dirham.

Ke Delapan, Laki-laki dan perempuan yang berpuasa. Malam ke 28, kita evaluasi bagaimana kualitas puasa kita. Apakah sekedar puasa Ammah atau puasa Khasshah. Dan sudah mampukah puasa kita berbuah akhlak yang mulia, atau mengikis sifat-sifat buruk kita,

Ke Sembilan, Laki-laki dan perempuan yang menjaga kehormatannya. Malam ke 29 kita muhasabah kualitas pengendalian kita terhadap nafsu syahwat di bawah perut.

Dan ke sepuluh. Laki-laki dan perempuan yang banyak berdzikir. Malam ke 30 kita evaluasi kualitas dan kuantitas dzikirullah. Sudahkah zikir kita membuat hati menjadi tenang menghadapi permasalahan kehidupan.

Dengan ini semua, semoga kita mendapatkan Ampunan Allah dan pahala yang besar.Aamiin

Wallahu’alam

Bagikan

Hari Kesembilan Belas, Ramadhan dan Kemampuan Beradaptasi

Bagikan

Oleh : Ustadz Sunardi Ketua MPD PKS Kabupaten Bekasi

Sudah hari ke sembilan belas, semakin kita beradaptasi dengan kebiasaan yang baik di Bulan Ramadhan. Beradaptasi dengan ibadah yang optimal, dan tubuhpun beradaptasi dengan pengaturan jadwal makanan yang masuk . Hikmahnya adalah bahwa kita punya kemampuan beradaptasi dengan situasi dan kondisi baru.

Termasuk dengan semua objectifikasi istilah-istilah organisasi kita, seperti, pelopor, pembimbing, adaptasi dengan mars dan hymne baru. Juga adaptasi dengan sarana zoom atau google meet dalam acara-acara jarak jauh. Dan mari kita sambut semua hal yang baru dari organisasi kita dengan sikap positif. Karena semua perubahan ini pasti punya maksud baik, yang sudah difikirkan secara matang.

Andrew Grove dari Intel Cooperation pernah mengatakan bahwa sebuah organisasi masa kini, tidak mempunyai pilihan selain harus beroperasi di dunia penuh perubahan yang dibentuk oleh globalisasi dan revolusi informasi. Hanya ada dua pilihan ketika organisasi ingin tetap eksis pada era saat ini, yaitu ADAPTASI atau MATI.

Pilihan ini sangat mengerikan dan tidak mudah untuk diputuskan. Ketika memilih untuk beradaptasi, berarti dihadapkan pada kemampuan belajar yang tinggi dan tingkat fleksibilitas yang tinggi pula. Kemampuan belajar harus meningkat karena ada pemberdayaan intelektual dan kreativitas.

Namun adaptasi bagi kita bukan seperti yang disampaikan oleh Grove, yang hanya melakukan penyesuaian dengan lingkungan dan mengikuti arus yang berkembang. Adaptasi bagi kita adalah proses untuk senantiasa mengamati perubahan lingkungan sambil tetap perpegang teguh dengan prinsip yang telah kita yakini dan telah di tetapkan. Dan memang ini unik dan tantangan berat bagi organisasi kita.

Kemampuan beradaptasi bukan berarti mengendorkan spirit ruhiyah, justru membutuhkan ruhiyah yang sangat kuat. Maka karenanya 10 hari terakhir Ramadhan menjadi penting agar ruhiyah kita mencapai level maksimal. Dalam Jihad misalnya, perubahan adaptasi psikologis kaum muslimin saat perang Badar, yang semula hanya ingin menghadang kafilah dagang kaum kafir Qurays, berubah menjadi perang bukan sesuatu yang ringan. Motivasi para sahabat dalam perang Badar adalah buah dari Kematangan dan Kekuatan ruhiyah. Hanya ada dua pilihan Hidup Mulia atau Mati sebagai Syuhada.

Keraguan Rasulullah saw terhadap kondisi psikologis pasukan kaum muslimin terlihat oleh tokoh Anshar Sa’ad bin Muadz ra. Rasulullah menyadari bahwa beradaptasi dari penyergapan ke peperangan terbuka bukan persoalan mudah.

Hingga Sa’ad bin Muadz berkata,”Sepertinya engkau ragu kepada kami, wahai Rasulullah. Sepertinya engkau juga khawatir bahwa orang-orang Anshar sebagaimana yang tampak dalam pandanganmu, tidak akan menolongmu, kecuali di negerinya. Saya bicara atas nama orang Anshar. Berangkatlah bersama kami sesuai dengan apa yang engkau kehendaki. Ikatlah tali siapapun yang engkau kehendaki. Ambilah dari harta kekayaan kami siapa yang engkau kehendaki. Demi Allah seandainya engkau menempuh perjalanan bersama kami hingga ke barak Al Ghamad [ Kota Habasyah ] kami semua akan tetap bersamamu. Demi Allah, kalau seandainya engkau mengajak kami untuk menyeberangi lautan sekalipun, pasti kami akan lalui bersamamu.”

Masya Allah…itulah buah dari kematangan dan kekuatan ruhiyah yang luar biasa dari para sahabat anshar, untuk beradaptasi dari penyergapan ke peperangan. Lalu bagaimana dengan kita..? Hanya beradaptasi dengan istilah-istilah baru saja, dengan pemimpin baru, dengan mars baru, dengan aturan baru, kadang sudah keluar kata-kata sumbang dan tak membuat semangat.

Justru kemampuan kita beradaptasi dengan situasi baru terlihat dari kegesitan kita, istiqamahnya kita, semakin kreatifnya kita, semakin solidnya kita dan semakin optimisnya kita menyambut kemenangan di 2024.

Kita harus menempatkan diri kita sejajar dengan mereka yang sudah besar saat ini. Bahkan melebihi mereka. Kita memiliki falsafah, prinsip, etika, strategi, konsep dan resep untuk meraih kemenangan. Maka lalukanlah internalisasi terhadap prinsip-prinsip organisasi dan siapkan diri untuk bisa beradaptasi dengan situasi dan kondisi yang baru. Perubahan akan terus terjadi karena jihad siyasi itu dinamis. Dan karena kita petarung bukan pecundang, maka pastikan kita memiliki semangat seperti kaum Ashar tadi, insya Allah kemenangan dakwah Allah izinkan untuk kita raih. Aamiin Ya Rabbal ‘alamin.

Di malam-malam 10 terakhir marilah kita mengadu pada Allah. Mengadu kepada Allah di saat menghadapi tantangan

Saat menghadapi penolakan dan penganiayaan dari orang-orang Thaif, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam  berdoa:

“اللّهُمّ إلَيْك أَشْكُو ضَعْفَ قُوّتِي ، وَقِلّةَ حِيلَتِي ، وَهَوَانِي عَلَى النّاسِ، يَا أَرْحَمَ الرّاحِمِينَ ! أَنْتَ رَبّ الْمُسْتَضْعَفِينَ وَأَنْتَ رَبّي ، إلَى مَنْ تَكِلُنِي ؟ إلَى بَعِيدٍ يَتَجَهّمُنِي ؟ أَمْ إلَى عَدُوّ مَلّكْتَهُ أَمْرِي ؟ إنْ لَمْ يَكُنْ بِك عَلَيّ غَضَبٌ فَلَا أُبَالِي ، وَلَكِنّ عَافِيَتَك هِيَ أَوْسَعُ لِي ، أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِك الّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ الظّلُمَاتُ وَصَلُحَ عَلَيْهِ أَمْرُ الدّنْيَا وَالْآخِرَةِ مِنْ أَنْ تُنْزِلَ بِي غَضَبَك ، أَوْ يَحِلّ عَلَيّ سُخْطُكَ، لَك الْعُتْبَى حَتّى تَرْضَى ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوّةَ إلّا بِك”

“Ya Allah kepadamu kuadukan lemahnya kekuatanku, dan sedikitnya kesanggupanku, kerendahan diriku berhadapan dengan manusia, wahai Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang! Engkau adalah Pelindung orang-orang yang lemah dan Engkau juga Pelindungku, kepada siapakah diriku hendak Engkau serahkan? Kepada orang jauh yang berwajah suram terhadapku? Ataukah kepada musuh yang akan menguasai urusanku? Asalkan Engkau tidak murka kepadaku, semuanya itu tak kuhiraukan, karena sungguh besar nikmat yang telah Engkau limpahkan kepadaku.

Aku berlindung pada sinar wajah-Mu, yang menerangi kegelapan dan mendatangkan kebaikan di dunia dan akhirat, dari murka-Mu yang hendak Engkau tumpahkan kepadaku. Hanya Engkaulah yang berhak menegur dan mempersalahkan diriku hingga Engkau Ridha (kepadaku), dan tiada daya dan kekuatan apa pun selain atas perkenan-Mu.” (Lihat: Ibnu Hisyam 1/420).

Wallahu’alam

Bagikan

Hari Ke Delapan Belas, Ramadhan dan Kata Kata Motivasi

Bagikan

Oleh : Ustadz Sunardi Ketua MPD PKS Kabupaten Bekasi

Semakin dekat kita malam-malam 10 terakhir Ramadhan, semoga Allah menyampaikan usia kita dan dapat beribadah di malam-malam yang penuh berkah itu.

Selama 17 hari kita sudah terlatih mengatakan kata-kata yang baik dan kata-kata yang memotivasi, dari doa-doa yang kita lantunkan setiap hari dalam setiap munajat kita pada Allah.

Memilih kata dan kalimat dalam sebuah pembicaraan sangat penting, karena sebagian besar dari keyakinan manusia terbentuk dari kata dan kalimat yang keluar melalui lisannya.

Bahkan para pemimpin besar kerap menggunakan kata dan kalimat untuk mengubah emosi dan perasaan untuk meyakinkan kita tentang sebuah gagasan yang dibangunnya.

Setiap bangsa memiliki ungkapan yg mengabdi sepanjang sejarahnya. Dan hanya sedikit orang yang mengetahui kadar kekuatannya ketika ia menggunakan sebuah kalimat untuk memotivasi semangat dalam jiwanya dan lalu meraih keberhasilan.

Dalam Perang Yamamah, ketika tanda kekalahan mulai terasa dipihak kaum muslimin, Panglima Khalid bin Wahid berseru di tengah pasukannya agar mereka membentuk kelompok dengan kabilah mereka masing-masing. Dan ketika setiap kabilah berhasil memperlihatkan keberanian, kepahlawanan dan keunggulan, akhirnya mereka dapat menghancurkan pasukan Si Nabi Palsu Musailamah Al Kadzab.

Juga saat perang Ain Jalut melawan bangsa Tartar, pasukan muslim diambang kekalahan, Panglima mereka, Qutz segera berseru di tengah pasukan,” Wa Islamah !” Ternyata seruan itu berhasil memompa semangat juang mereka sampai akhirnya bangsa Tartar yang kejam dan bengis dapat dikalahkan.

Kata dan kalimat yang kita pilih sesuai dengan kebiasaan yang berlaku di suatu tempat, akan memiliki pengaruh sesuai dengan cara yang kita lakukan pada diri kita sendiri.

Orang yang menggunakan kosakata miskin dan terbatas, juga akan merasakan kehidupan emosional yang sama dengan apa yang dikatakannya. Begitu pula sebaliknya.

Penggunaan kata kata yang hangat, lembut dapat mengubah kondisi atau sikap seseorang secara menakjubkan.

Allah SWT berfirman:

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ ۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَا نْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْاَمْرِ ۚ فَاِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِيْنَ

“Maka berkat rahmat Allah engkau (Muhammad) berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras dan berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekitarmu. Karena itu maafkanlah mereka dan mohonkanlah ampun untuk mereka, dan bermusyawaralah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian, apabila engkau telah membulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sungguh, Allah mencintai orang yang bertawakal.”
(QS. Ali ‘Imran 3: Ayat 159)

Kata-kata yang kita gunakan menggambarkan emosi kita dalam kehidupan, dan pada waktu yang sama mengungkap fikiran dan perasaan kita.

Maka sebagai sebuah pasukan yang sedang berjuang menuju kemenangan dakwah, sudah seharusnya kita mengubah cara kita berkata dan berbicara. Kata-kata kita harus memotivasi diri kita, bahwa kita mampu memberikan kontribusi dan berperan aktif dalam meraih kemenangan.

Kita lihat, Rasulullah ketika menjenguk orang sakit saja beliau berkata, ” Semoga tidak membawa mudharat bagimu. Ya Allah Pelindung manusia, jauhkanlah penyakitnya, sembuhkanlah ia.

Kadang sebagian kita berkata,” saya tidak punya kemampuan”. Kalimat ini akan mematikan potensi kita. Ubahlah dg kata ” saya akan mencobanya, doakan saya.”

Atau sebagian lagi berkata,” saya tidak punya apa-apa..” Hidup saya susah terus ” . Ini kalimat yang akan membuat kita meremehkan potensi yg telah Allah berikan. Padahal banyak potensi pada diri kita belum dikeluarkan.

Dari pada mengatakan,” Kehancuran itu akan menimpaku.” Lebih baik berkata,” Saya tak akan hancur, saya siap mengerahkan kekuatan saya.”

Islam sebagai agama yg luhur memperhatikan dengan serius tentang bahasa dan kalimat, karena bahasa menunjukkan tabiat akal dan mempengaruhi jati diri yg menggunakannya. Karenanya Islam juga memotivasi kita untuk berbicara dengan bahasa yang baik dan kalimat-kalimat pilihan.
Allah berfirman :
” Dan ucapkanlah kata-kata yang baik kepada Manusia.” ( QS. AL BAQARAH : 83 )

Semoga kita terus termotivasi untuk berkata yang baik dan memilih kalimat yg memberikan semangat, agar kemenangan dapat kita raih.

Wallahu’alam

Bagikan

Hari Keenam belas, Ramadhan dan Penguatan Dakwah

Bagikan

Oleh : Ustadz Sunardi Ketua MPD PKS KAB Bekasi

Imam Ibnu Qayyim pernah berkata,”Sesungguhnya hati manusia ini ada masa-masanya semangat dan ada masa-masanya malas dan lesu. Maka manfaatkanlah ia dengan maksimal di masa-masa semangat dan tinggalkan ia [untuk sementara] di masa-masa malas.”

Saat Ramadhan umat sedang semangat-semangatnya melaksanakan kebaikan dan amal shaleh, maka moment ini seharusnya tidak boleh kita lewatkan untuk menyadarkan mereka tentang dakwah dan mendukung dakwah.

Suasana hati ummat saat shaum harus kita manfaatkan untuk melakukan penguatan dakwah.

Ayat pertama dari “ ayattush shiyam” secara tekstual mengandung nilai muatan dakwah,” Demikian penjelasan DR. Attabik Luthfi, MA dalam Tafsir Da’awi.

Pensyariatan shaum dalam ayat itu menggunakan redaksi nida’ [ seruan ]. Demikian juga ayat-ayat yang mendampingi “ayatush shiyam” baik sebelum maupun sesudahnya secara korelatif ternyata berbicara tentang dakwah dalam konteks fiqh mu’amalah dan syariat hudud. Ini pasti mengandung hikmah dan pelajaran yang luar biasa bagi kita para da’i.

Ayatush – shiyam selain sarat dengan taujih Rabbaniyah tentang peningkatan ruhiyah dan penguatan amal ibadah, juga sarat dengan penguatan nilai-nilai dakwah, social dan kehidupan bermasyarakat. Bahkan jika lihat aktivitas dakwah terbesar di masa Rasulullah justru terjadi di Bulan Ramadhan. Perang Badar merupakan perang pertama untuk menunjukkan eksistensi dakwah Islam. Lalu Fathu Makkah yg merupakan perjalanan dakwah terakhir Rasulullah saw juga terjadi di bulan Ramadhan.

Saat ini masyarakat menanti dan merindukan kehadiran kita, yang bisa membuat mereka yakin menjadi lebih baik dalam menata kehidupan. Mereka menginginkan kehidupan baru yang penuh harapan untuk mereka dan anak-anak mereka. Maka sudah selayaknya kita tampil dan menjadi solusi dan pelopor kebaikan di tengah-tengah mereka.

Pelayanan kepada masyarakat tidak mungkin bisa kita lakukan, jika kita belum mampu menjadi solusi bagi diri dan keluarga kita. Kita harus memiliki kompetensi agar bisa memberikan solusi. Dan kompetensi itu harus sudah berada dalam subsistem otak kita, artinya sudah bisa langsung action tanpa dikomando. Dan anggap saja Ramadhan ini adalah moment darurat bahwa kita memang harus men-setting ulang segala hal agar kita lebih produktif dan lebih kencang larinya pasca Ramadhan, atau gass pool.

Dengan menganggap bahwa Ramadhan adalah moment darurat untuk berubah lebih baik, maka Enzim Spark dalam otak kecil kita akan keluar, dan menghasilkan semangat Survival Instinct. Yaitu ilmu pepetologi yang bisa bergerak cepat saat kepepet.

Seorang ibu sedang duduk sambil membaca buku, tiba-tiba anak balitanya sudah di jalan raya, lalu si ibu bergerak berlari kencang menyelamatkan si anak, karena ada motor yang hampir menabrak anaknya. Selamatlah si anak. Setelah dihitung dengan computer, ternyata kecepatan lari sang Ibu melebihi kecepatan seoarang pelari dunia 100 m Usain Bolt !. Mengapa itu bisa terjadi….?

Setiap orang punya “trigger” tertentu yang bisa menyebabkan munculnya enzim spark ini, lalu kondisi jadi survival, ia bisa melejit dan melesat meraih prestasi. Ada orang yang memilih tempat sepi,atau malam yang hening,hingga dia mampu menghasilkan karya puisi, mengarang lagu, inilah gelombang seni.

Lalu bagaimana dengan kesadaran dakwah pada kita. Kita harus memiliki gelombang kesadaran yang tinggi. Ramadhan saat tepat untuk merenung, menggali inspirasi, dan melihat potensi diri. Dan 10 hari terakhir saat I’tikaf kita manfaatkan untuk melakukan survival instinct, lakukan “strong approach” kepada Allah Yang Maha Kuat, agar pasca Ramadhan kita mampu melejitkan seluruh potensi diri untuk meraih kompetensi. Sebab Ramadhan yang akan datang belum tentu kita masih ada di dunia ini.
Allah berfirman :
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah.” ….[ QS. Ali Imran : 110 ]

Kita adalah ummat terbaik, kita semua pribadi terbaik, kita semua adalah kader terbaik dengan segala potensinya. Jangan sembunyikan potensi anda. Kerahkan,keluarkan dan kobarkan semangat dakwah dan semangat berkarya. Insya Allah, yakin pada Allah bahwa akan dakwah akan menang dengan bantuanNya. “وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ [ Allah menguatkan dengan bantuan-Nya siapa yang dikehendaki-Nya. ].

Cukuplah syair shoutul harakah jadi penyemangat dakwah kita.

Generasi baru yang tlah dinanti.Tak takut dicaci tak gentar mati.Bagai gelombang terus menerjang. Tuk tumbangkan sgala kedzaliman.Dengan tulus ikhlas untuk keadilan. Hingga pertiwi gapai sejahtera.

Takkan surut walau selangkah. Takkan henti walau sejenak. Cita kami hidup mulia. Atau syahid mendapat syurga.

Wallahu’alam

Bagikan

Hari Keempat belas. Ramadhan dan Kesadaran Akhirat

Bagikan

Oleh : Ustadz Sunardi Ketua MPD PKS Kabupaten Bekasi

Kita hampir menempuh separuh perjalanan bersama Ramadhan. Melalui hari-hari penuh perjuangan untuk bisa memaksimalkan ibadah. Karena ibadah di akhir Zaman ini bukan merupakan hal yg mudah.
يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالْقَابِضِعَلَى الْجَمْرِ

Akan datang pada manusia suatu zaman di mana orang yang bersabar dalam agamanya bagaikan orang yang menggenggam bara api.” [HR. At-Tirmidzi, Al-Fitan, hadits no. 2361]

Namun seberat apapun tantangan dalam beribadah maka harus kita lawan dg kesungguhan dan pemahaman. Pemahaman bahwa dg ibadah itulah kita akan mendapatkan RahmatNya. Hanya dengan berbuat baik maka Allah akan turunkan RahmatNya kepada kita :

Allah SWT berfirman:

وَلَا تُفْسِدُوْا فِى الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَا وَادْعُوْهُ خَوْفًا وَّطَمَعًا ۗ اِنَّ رَحْمَتَ اللّٰهِ قَرِيْبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِيْنَ

“Dan janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi setelah (diciptakan) dengan baik. Berdoalah kepada-Nya dengan rasa takut dan penuh harap. Sesungguhnya rahmat Allah sangat dekat kepada orang yang berbuat kebaikan.”
(QS. Al-A’raf 7: Ayat 56)

Godaan dunia memang selalu menggeluti diri kita yg kadang rapuh. Kerapuhan yg bersebab turunnya iman dan kuatnya pengaruh lingkungan. Jika kita perhatikan semua pertikaian, perselisihan dan sengketa manusia karena urusan dunia. Tak ada yg bersengketa karena urusan akhirat, atau karena banyaknya tilawah, karena banyaknya sedekah atau karena suksesnya dalam dakwah. Rata-rata sengketa karena harta dunia.

Obsesi tentang dunia kadang membutakan yg halal dan yg haram. Kadang.membuat huhungan saudara menjadi rusak. Kehidupan justru menjadi susah ketika obsesi terbesar kita adalah Dunia.

Rasulullah SAW bersabda, ‘Siapa yang menjadikan dunia sebagai ujung akhir ambisinya, Allah akan pisahkan ia dengan yang diinginkannya (dunia), lalu Allah akan menjadikan kefakiran membayang di pelupuk kedua matanya. Padahal Allah sudah pasti akan memberikan dunia kepada setiap manusia sesuai dengan yang telah Ia tetapkan. Tapi siapa yang menjadikan akhirat sebagai ujung akhir ambisinya, maka Allah akan mengumpulkan dan mencukupi segala kebutuhannya di dunia. Lebih dari itu, Allah akan membuat hatinya menjadi kaya. Dunia akan selalu mendatanginya, meskipun ia enggan untuk menerimanya’. (HR Ibnu Majah)

Bukan berarti kita meninggalkan dunia..bukan..jangan salah persepsi. Kita saat ini hidup di dunia, justru bagaimana kita menjadikan kehidupan dunia kita berkualitas dengan berkarya dan berbuat manfaat untuk ummat.

Secara fithrah kita mencintai dunia, karena memang Allâh Azza wa Jalla telah menjadikan berbagai kesenangan dunia itu indah di mata manusia. Allâh Azza wa Jalla berfirman : زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allâh-lah tempat kembali yang baik (surga). [Ali-‘Imrân/3:14].

Dunia itu hijau dan manis, maka hendaklah kita berhati-hati dengan dunia. Jangan sampai kesenangan dunia mnejerumuskan ke dalam kemaksiatan dan melalaikan dari ketaatan kepada Sang Pencipta.

Untuk bisa berkarya dan dan berbuat manfaat, kita harus memiliki tujuan dalam hidup. Kita harus punya target. Target ruhiyah, target fikriyah, target capaian dakwah, target maaliyah. Dan itu semua membutuhkan modal. Modalnya adalah iradah qowwiyah ( kemauan yg kuat ) utk lebih baik ,lalu kita memiliki value atau nilai, knowledge, membuang attitude buruk yg ada dalam diri.

Attitude yg buruk merupakan sumber terbesar dari keterpurukan. Waspadai ini. Tak ada org sukses dengan attitude yg buruk. Mereka meninggalkan dan membuang jauh-jauh.

Masih separuh Ramadhan, kita merenung dan Bermuhasabah untuk merontokkan attitude buruk yg masih menempel dalam diri. Karena attitude buruk akan merusak relationship kita, membangkrutkan bisnis, merusak kinerja pekerjaan, melemahkan dakwah kita dan menghambat kemenangan.

Semoga Allah Ta’ala memanjangkan usia kita untuk terus berbuat yang manfaat dan kebaikan yg terus mengalir. Aamiin.

Wallahu’alam bis showwab.

Bagikan

Hari ke Sebelas Ramadhan Antara Kewajiban Amaliah dan Kewajiban Maaliyah

Bagikan

Oleh : Ustadz Sunardi Ketua MPD PKS Kabupaten Bekasi

Manusia modern saat ini menerima lebih dari 3000 informasi ke dalam otak setiap hari. Bisa dibayangkan bagaimana sulitnya mengelola informasi yang masuk sebanyak itu.

Orang dewasa saja berat, apalagi anak-anak kita yang masih kecil. Betapa beratnya mereka mengelola informasi untuk kemudian disaring lalu sebagian dijadikan dasar bertindak, berperilaku dan beramaliyah.

Buat kita yang org dewasa punya dua kewajiban dalam meniti kehidupan ini. Keduanya jika kita laksanakan akan membuat hidup tenang. Yaitu kewajiban Amaliyah dan Kewajiban Maaliyah.

Sudah menjadi sunnatullah bahwa hidup ini adalah ujian, baik itu karunia, kesenangan ataupun musibah, kesulitan, dan kesengsaraan. Intinya adalah semua yang melingkupi kita setiap hari adalah ujian. Bisa menguji keikhlasan, menguji kesabaran, menguji cinta, pengorbanan dan lainnya. Ini penting untuk kita sadari.

Ramadhan tidak hanya mendidik kita utk melaksanakan kewajiban Amaliyah, shaum, qiyam, tilawah, tetapi juga kewajiban maaliyah ( harta ), melalui sedekah, infaq, zakat amal dan zakat fitrah.

Terkait dengan maaliyah, kekuatan kaum muslimin memang masih sangat lemah dibandingkan umat lain. Bayangkan ada 375 orang di dunia ini yg kekayaannya jika dijumlahkan, sama dengan kekayaan 4 milyar manusia. Di antaranya Bill Gates, Warren Buffet, Mark Zuckerberg, Jeff Bezos, Richard Branson, Lakshmi Mittal, Lee Ka Shing, Jack Ma dan lainnya.

Mereka adalah “the have”, sedang sebagian lagi”The Rich” . Apa bedanya ?. The have adalah yg mendapatkan hartanya bukan dengan bekerja. Seperti sebagian Anggota Legislatif atau Eksekutif yg mendapat uang dari belahan anggaran, atau pejabat yg korupsi dan mencuil dana proyek, atau anak orang kaya karena harta tujuh turunan. Mereka mendapatkan uang bukan hasil dari jerih payah sendiri, karena jabatan, atau karena keturunan, atau memanfaatkan posisi. Itulah The Have.

Kaum “The Rich” mereka yg kaya dengan keringat sendiri, tanpa fasilitas apalagi anggaran daerah atau anggaran pemerintah. Mereka kaya dari hasil bisnis, investasi, tanah, property, saham dengan modal yang dikumpulkan dari keringat sendiri.

Terlepas dari semua itu, kita harus berhati-hati dengan urusan maaliyah kita, urusan keuangan kita. Dari mana kita peroleh, halal atau haram prosesnya, dan untuk apa dan kemana kita salurkan.

 لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يُبَالِي الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ أَمِنْ حَلَالٍ أَمْ مِنْ حَرَامٍ 

“Akan datang suatu masa pada umat manusia, mereka tidak lagi peduli dengan cara untuk mendapatkan harta, apakah melalui cara yang halal ataukah dengan cara yang haram.” (HR Al-Bukhari.

Kita harus memperhatikan masalah kewajiban maaliyah ini baik proses mencarinya maupun distribusinya. Kemenangan dakwah tidak akan kita peroleh jika unsur-unsur yg syubhat dan haram kita tabrak. Kalaupun menang , bukan kemenangan yg diridhai Allah, Na’udzubillah.

Disiplin dalam melaksanakan kewajiban maaliyah akan menambah keberkahan dan menambah ketenangan dalam jiwa. Namun sebaliknya lalai dalam melaksanakan kewajiban maaliyah membuat jiwa gelisah karena ada hak2 yg belum kita tunaikan, hak orang lain, hak jamaah, dan hak saudara kita yg mungkin secara tak sadar terzolimi oleh kita. Dan jangan sepelekan masalah ini krn akan fatal akibatnya di akhirat. Karena kita menjadi org yg “Bangkrut”.

Kita memahami dan menyadari bahwa maaaliyah memang kita butuhkan, penting dan penting tapi tetap saja itu adalah wasilah. Dan menyadari bahwa harta adalah cobaan juga penting.

Firman-Nya: إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu merupakan fitnah (bagimu), dan di sisi Allah-lah pahala yang besar. [at-Taghabun/64:15]

Kita ingin dakwah ini menang oke…kita sepakat Dakwah Ini Harus Menang.

Namun Ingat Syarat kemenangan salah satunya adalah kesalehan, dan melaksanakan kewajiban maaliyah adalah tanda kesalehan.

Melaksanakan Iuran Atau Infaq wajib, menjadi Relawan Zakat, ikut memberi kontribusi dalam kegiatan dakwah walau satu rupiah, masih lebih baik ketimbang menyusahkan dakwah dan jamaah dengan berbagai persoalan remeh karena kekerdilan dan ketidakdewasaan kita. Cukuplah Allah mengingatkan kita.

Allah SWT berfirman:

يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ارْكَعُوْا وَاسْجُدُوْا وَ اعْبُدُوْا رَبَّكُمْ وَا فْعَلُوْا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ ۚ 

“Wahai orang-orang yang beriman! Rukuklah, sujudlah, dan sembahlah Tuhanmu; dan berbuatlah kebaikan agar kamu beruntung.”
(QS. Al-Hajj 22: Ayat 77)

Semoga Ramadhan menyadarkan kita tentang pentingnya kewajiban Amaliyah dan Kewajiban Maaliyah.

Wallahu’alam bis showwab

Bagikan